زمان
29-08-2004, 03:34 PM
عندما يعود المصلي من الوحدة إلى الكثرة..
من الحق إلى الخلق..
ومن المحو إلى الصحو..
ومن الفناء إلى البقاء بعد الفناء..
يرى رفاقه ويجد نفسه بينهم فيسلم عليهم..
وأيضاً يسلم سلام توديع على الأنبياء وعلى الملائكة وعلى المعصومين ومن ثم يلج نشأة الملك, ولأنه دخل عليهم تواً فهو يسلم عليهم.. لأنه كان مستغرقاً في الصلاة والمناجاة مع الخالق(المصلي يناجي ربه).
وقد أورد القاضي القمي تحت عنوان: قال بعض أهل المعرفة والمقصود صاحب الفتوحات المكية محي الدين بن عربي(الذي يعد كل من جاء بعده هباب بالنسبة لبحر عباب):
" المصلي, في حال الصلاة, مناج لله غائب عما سواه واعلم أن "السلام" لا يصح من المصلي إلا أن يكون المصلي في حالة صلاته, مناجياً ربه, غائباً عن كل ما سواه من الأكوان والحاضرين معه.
فإذا أراد الخروج من الصلاة, والانتقال من تلك الحالة إلى حالة مشاهدة الأكوان والجماعة, سلم عليهم سلام القادم لغيبته عنهم في صلاته عند ربه-فإن كان المصلي لم يزل مع الأكوان والجماعة فكيف يسلم عليهم وهو مابرحهم ؟-..
فهلا استحى هذا المصلي, حيث يري بسلامه من صلاته أنه كان عند الله في نلك الحالة!؟
فسلام العارف من الصلاة: لانتقاله من حال إلى حال.
فيسلم تسليمتين:
تسليمه على من ينتقل عنه, وتسليمه على من قدم إليه.
إلا أن يكون عند الله في صلاته, فلا يسلم من انتقل عنه, لأن الله هو "السلام"
فلا يسلم عليه.
و "السلام" اسم من أسماء الله.
ومن ناحية المصلي تحية على الملكين الإلهيين.
والحمد لله رب العالمين.
وسلام...
من الحق إلى الخلق..
ومن المحو إلى الصحو..
ومن الفناء إلى البقاء بعد الفناء..
يرى رفاقه ويجد نفسه بينهم فيسلم عليهم..
وأيضاً يسلم سلام توديع على الأنبياء وعلى الملائكة وعلى المعصومين ومن ثم يلج نشأة الملك, ولأنه دخل عليهم تواً فهو يسلم عليهم.. لأنه كان مستغرقاً في الصلاة والمناجاة مع الخالق(المصلي يناجي ربه).
وقد أورد القاضي القمي تحت عنوان: قال بعض أهل المعرفة والمقصود صاحب الفتوحات المكية محي الدين بن عربي(الذي يعد كل من جاء بعده هباب بالنسبة لبحر عباب):
" المصلي, في حال الصلاة, مناج لله غائب عما سواه واعلم أن "السلام" لا يصح من المصلي إلا أن يكون المصلي في حالة صلاته, مناجياً ربه, غائباً عن كل ما سواه من الأكوان والحاضرين معه.
فإذا أراد الخروج من الصلاة, والانتقال من تلك الحالة إلى حالة مشاهدة الأكوان والجماعة, سلم عليهم سلام القادم لغيبته عنهم في صلاته عند ربه-فإن كان المصلي لم يزل مع الأكوان والجماعة فكيف يسلم عليهم وهو مابرحهم ؟-..
فهلا استحى هذا المصلي, حيث يري بسلامه من صلاته أنه كان عند الله في نلك الحالة!؟
فسلام العارف من الصلاة: لانتقاله من حال إلى حال.
فيسلم تسليمتين:
تسليمه على من ينتقل عنه, وتسليمه على من قدم إليه.
إلا أن يكون عند الله في صلاته, فلا يسلم من انتقل عنه, لأن الله هو "السلام"
فلا يسلم عليه.
و "السلام" اسم من أسماء الله.
ومن ناحية المصلي تحية على الملكين الإلهيين.
والحمد لله رب العالمين.
وسلام...